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首页 > 斗雄 > 卷一、三国贤义 031、求凰声绝无知音

卷一、三国贤义 031、求凰声绝无知音(1 / 4)

无知者才会无所敬畏。

贾瑟太不了解天山铁山峰,太不了解季月有多疯狂,太不理解夫将的无情。

太上院的夫将,在看到季月点头后,立即施法:

夫将会点御水法,白玉剑士的血也是水。

以十万白玉剑士为饵,以他们的热血为引,在上百位夫将施法下,以人血引爆大雪崩……

马腾最担心的事情,如同噩梦一样,爆发了:

厚厚的积雪极速下坠,扬起的雪雾弥漫着铁山峰;

厚雪坠降压断山体的冰层,断冰如刀藏在雪中下刺,刺落一路所遇的万物;

雪在崩冰在塌,贾瑟神情凝重望着——天欲倾覆!

马腾痛苦垂下头,又阻止不了灾难降临!

他相信贾瑟能躲得过,但不相信山民、牧民、他儿子率领的义马军、阎行率领的义韩军……

这种雪崩带有血性,能够吞噬生灵,壮其势。

不断加速蔓延,不断吞噬炼化……

【天門】称之血祭崩天术。

夫将最强之处是联手施法,以群体法力撬动天地力,利用地势造滔天人祸。

贾瑟当然知道,可他不知道还有人,敢这么干?

难道不想当人了?造得满天功德难赎罪!

如果还有下辈子的话,这人绝对沦为畜牲,毫无人性还当什么人,不如去除灵性为畜。

他从不恶意揣摩人,这次他揣摩了,他不懂:

季月到底是人还是妖?哪怕有点人性也不至如此。

这场雪崩能灭杀多少生灵,背负上多少道天地原罪,贾瑟不敢想也算不清。

但他知道甄宓,在这场人祸中肯定,又赚大发!

《大巫论》分为三典:《天祭典》、《巫祝典》、《地祀典》。

甄宓曾施展《巫祝典》中,祈福术为蔡邕延寿,奈何蔡邕的命数已绝,还是死于除夕血夜。

《巫祝典》有三大巫术:

祈福术、祝由术、诅咒术。

《地祀典》有三祀,称为三大舆术。

祈祇术、祀舆术、造化术。

“祇”指大地中各种灵性存在,如后土、山神、河伯、谷灵等,以祀建立沟通与契约。

要敬启祈祇术,必须通过献以祀礼、祷祝、舞蹈。

在三大堪舆术中,祈祇术是通灵堪舆术。

贾瑟出龍城征伐【天門】,甄宓当然相随左右,在她的心里神马浮云,天大地大贾瑟最大。

觉醒灵根后的甄宓,早非无极阿宓,很能打。

不过刚才她一直尾随,并没有参与半山腰遭遇战。

按贾瑟的意思是让她掠阵,说白了就是哪里有需要,她就跑哪里帮忙干架。

黑山客太能打,得到鬥龍旗映射后,血气喷张!

一个个非常狂暴,猛杀猛砍一路逆山行。

狂暴的结果阵亡千余,杀光十万白玉剑士,贾瑟连忙散去龍鬥术,否则会直杀向山巅。

这让甄宓无所事事,就敬启祈祇术,通山灵。

天山山灵感知,血祭崩天术痕。

就把此事通灵给甄宓。

甄宓连忙把此事转告贾瑟,贾瑟立即下令就地休整,护持甄宓敬启祀舆术。

敬启祀舆术前,先“祈祇”获地灵应许,平衡安舆。

再勘察地气走向,设立仪轨石碑等阵眼。

接着献上特定的祀品,才能调理地脉气场,疏导淤塞或增强灵脉,使得地气和谐旺盛。

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